{"id":8030,"date":"2022-08-29T15:26:25","date_gmt":"2022-08-29T13:26:25","guid":{"rendered":"https:\/\/nandi.info\/?p=8030"},"modified":"2022-08-29T15:26:25","modified_gmt":"2022-08-29T13:26:25","slug":"us-et-coutume-les-grottes-de-missirikoro-de-sikasso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nandi.info\/?p=8030","title":{"rendered":"US et coutume\u00a0: les grottes de Missirikoro de Sikasso"},"content":{"rendered":"\n

Les grottes de Missirikoro sont des rochers situ\u00e9s \u00e0 une dizaine de kilom\u00e8tres au sud-ouest de  Sikasso<\/em><\/strong>. Situ\u00e9es pr\u00e8s du village de Missirikoro, les grottes du m\u00eame nom d\u00e9signent un monticule gr\u00e9seux d’environ 80 m\u00e8tres de hauteur. <\/em><\/strong>Ces grottes sont un lieu de culte et de recueillement: elles sont utilis\u00e9es \u00e0 la fois comme une mosqu\u00e9e <\/em><\/strong><\/a> et un lieu de culte animiste  (Missirikoro signifie \u00ab vieille mosqu\u00e9e \u00bb en  bambara).  <\/em><\/strong> Ces grottes constituent l\u2019un des importants sites historiques et culturels de la r\u00e9gion de Sikasso. Ce site est fr\u00e9quent\u00e9 de nos jours par de nombreux maliens et des ressortissants des pays voisins comme <\/em>le Burkina Faso, la C\u00f4te d\u2019ivoire et les touristes europ\u00e9ens.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les grottes de Missirikoro sont d\u2019utilit\u00e9 publique et rendent d\u2019\u00e9normes services aux populations dans le domaine de la sant\u00e9 et des pr\u00e9occupations quotidiennes.  A 12 km au sud-ouest de Sikasso surgissent des rochers de 50 m\u00e8tres de hauteur. Les rocs ressemblent \u00e0 une mosqu\u00e9e et des \u00e9critures arabes sont grav\u00e9es sur la paroi d\u2019une des grottes. Le sol est recouvert d\u2019un sable fin, qui aurait des propri\u00e9t\u00e9s mystiques, et m\u00eame th\u00e9rapeutiques. Les grottes servent de lieu de culte et les animistes viennent y faire des sacrifices. A l\u2019int\u00e9rieur, vous aurez peut-\u00eatre l\u2019occasion d\u2019apercevoir un vieil homme au milieu de quelques calebasses, semblant ignorer le monde qui l\u2019entoure. Ne le photographiez pas, ne l\u2019importunez pas. Il est un des myst\u00e8res de cette grotte et personne ici ne lui parle. Il faut donc respecter son silence. L\u2019ascension, qui se fait pieds nus en raison du caract\u00e8re sacr\u00e9 des lieux, n\u2019est trop pas difficile.  <\/p>\n\n\n\n

Les grottes de Missirikoro sont un tr\u00e9sor culturel inestimable o\u00f9 cohabitent plusieurs croyances. Elles sont constitu\u00e9es de plusieurs blocs entrepos\u00e9s les uns \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des autres et situ\u00e9es \u00e0 une quinzaine de kilom\u00e8tres de la ville de Sikasso. Le premier bloc, qui se compose de deux pi\u00e8ces, est r\u00e9serv\u00e9 aux animistes qui utilisent une pi\u00e8ce comme autel de culte o\u00f9 l\u2019on immole les animaux et dans l\u2019autre pi\u00e8ce, l\u2019oracle trace les signes cabalistiques lors de ses consultations. Il y a ensuite un vestibule qui sert de r\u00e9fectoire et de refuge des populations en cas de guerre. Il existe ensuite une sorte de labyrinthe orient\u00e9 vers la Kaaba, c\u2019est la mosqu\u00e9e qui ne d\u00e9semplit pas de croyants, de marabouts venus faire des retraites spirituelles, surtout pendant le mois de car\u00eame. Il y a, enfin, le sommet des grottes qu\u2019on ne peut atteindre que par \u00e9chelles superpos\u00e9es. Au-dessus de la grotte, le visiteur a une vue panoramique de la ville de Sikasso et des villages qui l\u2019entourent.  .<\/p>\n\n\n\n

Comme son nom l\u2019indique en bambara, Missirikoro r\u00e9sulte de deux versions. D\u2019abord la vieille mosqu\u00e9e, qui \u00e9tait le seul lieu o\u00f9 l\u2019on pratiquait la religion musulmane dans le temps, car, selon notre interlocuteur, la majeure partie des populations \u00e9taient des animistes et s\u2019opposaient \u00e0 la pratique d\u2019autres religions. Les premiers adeptes de la religion musulmane \u00e9taient donc oblig\u00e9s de se retirer dans cette grotte pour accomplir leur devoir religieux. Comme cette grotte a servi de premi\u00e8re mosqu\u00e9e dans la contr\u00e9e, on l\u2019a nomm\u00e9e \u00ab vieille mosqu\u00e9e \u00bb ou Missirikoro. La seconde version, c\u2019est le village situ\u00e9 \u00e0 proximit\u00e9 de la mosqu\u00e9e \u00ab Missirikoro \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La l\u00e9gende raconte qu\u2019en lieu et place des grottes, se trouvait un lac tr\u00e8s riche en poissons autour duquel une convoitise est n\u00e9e entre les villages environnants : Missirikoro, Sokourani et Niangansoni. Les anciens avaient trouv\u00e9 une strat\u00e9gie pour \u00e9viter la discorde. Ils institu\u00e8rent une p\u00eache collective cyclique de la mare et les poissons p\u00each\u00e9s \u00e9taient repartis entre les trois villages, et selon la taille de leur population. Mais des incompr\u00e9hensions sur la r\u00e9partition ont provoqu\u00e9 des affrontements sanglants entre les trois villages.<\/p>\n\n\n\n

Selon toujours la l\u00e9gende, les anciens se sont encore rencontr\u00e9s pour trouver une nouvelle strat\u00e9gie qui consistait \u00e0 identifier le village propri\u00e9taire de la mare en faisant des serments, comme c\u2019\u00e9tait le cas dans l\u2019histoire. Chaque village devait donc pr\u00eater serment dans un langage dict\u00e9 par le patriarche.<\/p>\n\n\n\n

Pour le village de Sokourani, qui d\u00e9tenait un caillou comme t\u00e9moin,  le d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 du village jeta le caillou dans la mare en disant que si c\u2019est son village qui a d\u00e9couvert, le premier, la mare, qu\u2019elle se transforme en colline. Ensuite, le d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 de Niangasoni, qui d\u00e9tenait un arbuste, le jeta dans la mare, en disant qu\u2019elle se transforme en bosquet, si son village est le propri\u00e9taire de ce cours d\u2019eau. Enfin, le village de Missirikoro d\u00e9tenait un \u0153uf que son d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 jeta dans la mare, en demandant aux g\u00e9nies que si le cours d\u2019eau appartenait \u00e0 son village, qu\u2019il demeure mare.<\/p>\n\n\n\n

Le Conseil des sages avait donc donn\u00e9 une semaine aux bellig\u00e9rants pour la suite de leurs prestations de serment. Selon la l\u00e9gende, le 6e<\/sup>jour apr\u00e8s la prestation de serment, un brouillard \u00e9pais a envahi la surface de la mare et le 7e<\/sup>jour, le cours d\u2019eau s\u2019est transform\u00e9 en grotte, donnant ainsi raison au village de Sokourani qui est de nos jours le propri\u00e9taire des lieux. Actuellement, bien que le village de Missirikoro soit le plus proche des lieux, l\u2019ob\u00e9dience sacrificielle rel\u00e8ve de Sokourani. Malgr\u00e9 l\u2019appartenance des lieux \u00e0 Sokourani, le Conseil des sages des trois villages a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019en faire un bien commun, comme la mare.<\/p>\n\n\n\n

Beaucoup de personnes fr\u00e9quentent, de nos jours, les grottes pour avoir des enfants, gu\u00e9rir de maladies psychiques ou physiques, savoir si un mariage sera heureux ou pas, avoir une \u00e9pouse ou un \u00e9poux, une promotion, ou encore \u00e0 la veille d\u2019\u00e9lections. Le syst\u00e8me est simple. Le visiteur promet que, si ses v\u0153ux sont exauc\u00e9s, il offrira tel ou tel cadeau aux g\u00e9nies. Selon Mando Go\u00efta le directeur du Mus\u00e9e regionale, 95% des v\u0153ux sont r\u00e9alis\u00e9s. Il soutient avoir les preuves de ces succ\u00e8s, car il conduit r\u00e9guli\u00e8rement de nombreuses d\u00e9l\u00e9gations maliennes et \u00e9trang\u00e8res sur les lieux. Si le visiteur est satisfait, il doit obligatoirement tenir sa promesse. <\/p>\n\n\n\n

La grotte de Missirikoro, demeure un tr\u00e9sor culturel et touristique \u00e0 sauvegarder, tant sa renomm\u00e9e d\u00e9passe nos fronti\u00e8res. Le gouvernement, \u00e0 travers le minist\u00e8re de la Culture, a apport\u00e9 quelques am\u00e9nagements sur le site pour faciliter son acc\u00e8s.
Avec la d\u00e9centralisation, les grottes rel\u00e8vent traditionnellement de Sokourani, chef-lieu de commune, mais sont situ\u00e9es dans la commune rurale de Missirikoro. Les deux communes en font donc une gestion concert\u00e9e. Et chaque ann\u00e9e, les villages voisins se retrouvent autour de la grotte et proc\u00e8dent aux c\u00e9r\u00e9monies de sacrifices pour les g\u00e9nies des lieux. Les grottes sont ouvertes \u00e0 toute personne d\u00e9sireuse de s\u2019y rendre, sans distinction d\u2019ethnie, de race ou de religion.<\/p>\n\n\n\n

Oumou SISSOKO<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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