{"id":6883,"date":"2022-07-03T23:30:15","date_gmt":"2022-07-03T21:30:15","guid":{"rendered":"https:\/\/nandi.info\/?p=6883"},"modified":"2022-07-03T23:30:15","modified_gmt":"2022-07-03T21:30:15","slug":"sun-of-the-soil-le-face-a-face-dabdou-ouologuem-avec-kankou-musa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nandi.info\/?p=6883","title":{"rendered":"Sun Of The Soil : Le face \u00e0 face d\u2019Abdou Ouologuem avec Kankou Musa\ufffc"},"content":{"rendered":"\n

On estime que Kankou Musa a dirig\u00e9 plus de 60 000 hommes africains noirs de l\u2019Ouest lors de son p\u00e8lerinage \u00e0 La Mecque, une embarcation de 18 tonnes d\u2019or, il contribue \u00e0 une d\u00e9pr\u00e9ciation du prix du m\u00e9tal jaune dans toute la r\u00e9gion. En 1312, l\u2019empereur Mansa Musa arrive au pouvoir au Mand\u00e9, alors que l\u2019Empire s\u2019\u00e9tend de l\u2019oc\u00e9an Atlantique au fleuve Niger \u00e0 l\u2019est, du d\u00e9sert au nord de la for\u00eat, il r\u00e8gne 36 ans.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le film Sun Of The Soil retrace le parcours d\u2019un artiste fascin\u00e9 par l\u2019ombre de Kankou Musa qui plane sur le Sahel, maintenant des si\u00e8cles. Sous la po\u00e9tique tr\u00e8s politiquement r\u00e9volt\u00e9e, du po\u00e8te Dogon n\u00e9 sur les berges de l\u2019embl\u00e9matique fleuve Niger, l\u2019artiste plasticien, po\u00e9tiquement intr\u00e9pide et sagace se d\u00e9roule les tableaux du Soleil de la Terre. En terre du Mali, au XXIe si\u00e8cle, 710 ans apr\u00e8s le sacre de l\u2019homme le plus riche du monde, l\u2019or ne brille pas pour tout le monde. C\u2019est la filigrane du documentaire de 26 minutes, pl\u00e9biscit\u00e9 et diffus\u00e9 par Netflix. Une premi\u00e8re historique pour un film malien.<\/p>\n\n\n\n

Mansa Musa fascine\u2026<\/p>\n\n\n\n

Sun of Soil est l\u2019histoire d\u2019une qu\u00eate que dis-je, la fascination d\u2019un artiste malien exalt\u00e9e \u00e0 un enfant d\u2019El Soudan, le Sultan noir. D\u2019un regard franc dans l\u2019histoire des hommes du pays du Sahel, l\u2019historien, Dr. Isma\u00ebl Diadi\u00e9 Ha\u00efdara se permet, la reconnaissance \u00e0 l\u2019histoire du Manding son point noir du commerce de \u201cbois d\u2019\u00e9b\u00e8ne<\/strong>\u201d avec la certitude du devoir de traduire et transmettre les savoirs des \u00e9rudits consign\u00e9s dans les manuscrits des biblioth\u00e8ques universitaires de Tombouctou et du reste de l\u2019empire.<\/p>\n\n\n\n

Legs inestimable des productions intellectuelles, des sciences sociales, math\u00e9matiques, astronomiques, juridiques et naturelles des intellectuels du Sud du Sahara : \u201cNous devrions traduire les manuscrits, en montrant qu\u2019en Afrique nous avions pens\u00e9 et transcrit ces pens\u00e9es. Nous avons transmis des connaissances dans tous les domaines. Des manuscrits aussi de po\u00e9sie et de litt\u00e9rature.<\/em><\/p>\n\n\n\n

 Pour que l\u2019Afrique puisse \u00eatre elle-m\u00eame, elle doit se conna\u00eetre elle-m\u00eame. Pour qu\u2019enfin nous puissions conna\u00eetre notre pass\u00e9 nous devons traduire nos manuscrits. Celui qui ne conna\u00eet pas son pass\u00e9 n\u2019a pas de pr\u00e9sent. Et les manuscrits contiennent notre pass\u00e9. Nous devrions conna\u00eetre notre pass\u00e9 pour d\u00e9finir notre pr\u00e9sent\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le h\u00e9ros africain dont l\u2019odyss\u00e9e gu\u00e9rit l\u2019Am\u00e9rique noire<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le symbolisme du r\u00e9f\u00e9rentiel est \u00e0 juste titre le sentiment d\u2019une histoire d\u2019appropriation, non de grandes gestes futiles \u00e9logieusement d\u00e9roul\u00e9es par des non-initi\u00e9s, \u00e9rudits des connaissances savantes des hommes du Sahel, le Petit fils de l\u2019Afrique n\u00e9 du douloureux r\u00e9cit de la d\u00e9portation de milieux de femmes et d\u2019hommes noirs de leur continent d\u2019origine, trouve \u00e0 s\u00e9ant que l\u2019audace de l\u2019homme le plus riche de tous les temps le r\u00e9concilie avec son histoire, qui ne commence pas avec l\u2019esclavage. Parce qu\u2019avant la colonisation des terres africaines il se passait quelque chose d\u2019extraordinaire en Afrique : \u201cL\u2019histoire de Kankou Musa aide \u00e0 gu\u00e9rir. En effet, au XIIIe et XVe si\u00e8cle quand les anc\u00eatres \u00e9taient l\u00e0, tous les Africains \u00e9taient l\u00e0\u201d. <\/em>Dr. Michael Gomez New York University<\/p>\n\n\n\n

Un joli hymne \u00e0 l\u2019audace et \u00e0 la vision<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Secou\u00e9 par des instabilit\u00e9s politiques, l\u2019empereur entame son p\u00e8lerinage \u00e0 La Mecque en 1333, au retour en 1336, les Maliens (Mandings) ont adopt\u00e9 l\u2019\u00e9criture arabe, des milliers de manuscrits sur tous les domaines prenant \u00e0 leurs comptes, l\u2019organisation sociale, sont document\u00e9s alors que le Mand\u00e9 avait ses propres codes, port\u00e9s par les traditions orales, avec l\u2019introduction de l\u2019\u00e9criture, Kankou Musa transforme cette structuration. Il n\u2019am\u00e8ne pas que l\u2019\u00e9criture mais aussi l\u2019architecture.<\/p>\n\n\n\n

\u201cCes grandes transformations apport\u00e9es \u00e0 un monde o\u00f9 la connaissance \u00e9tait transmise oralement par des initi\u00e9s. Kankou Musa am\u00e8ne une connaissance qui \u00e9tait \u00e9crite et transmise de fa\u00e7on ouverte, ce sont des chocs, cette nouvelle forme de pouvoir qu\u2019am\u00e8ne Kankou Musa choque et brise toute une structure traditionnelle. Et c\u2019est cette structure traditionnelle qui a continu\u00e9 a racont\u00e9 l\u2019histoire et va transmettre oralement l\u2019histoire de Kankou Musa, donc n\u2019attendez pas \u00e0 voir dans les traditions orales une bonne figure de Kankou Musa. C\u2019est tr\u00e8s difficile. De mani\u00e8re que Kankou Musa devient un roi obscur, un roi aux origines obscures, un roi au devenir  obscur\u201d<\/em>, Dr. Isma\u00ebl Diadi\u00e9 Ha\u00efdara.<\/p>\n\n\n\n

Songe d\u2019une nuit d\u2019\u00e9clipse solaire<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans les songes d\u2019un dormeur du val, Abdou Ouologuem debout sur le toit de chez lui, dans une nuit \u00e9toil\u00e9e, nous basculons dans la cour du fascinant Roi obscur de l\u2019Ouest, du soleil de la terre. On reste devant son film, scotch\u00e9 \u00e0 son carnet, ce n\u2019est pas un film de 26 minutes qu\u2019on regarde d\u2019une traite, on retient son souffle, d\u2019une c\u00e9sure dans le temps, si tant est que la respiration s\u2019en trouve, m\u00e9lancoliquement m\u00eal\u00e9e aux cliquetis du temps qui file, \u00e0 l\u2019histoire qui r\u00e9sonne. Il sonne Mansa Musa, l\u2019empereur aux origines obscures interloque. Comme Abdou Ouologuem on file sa cape et on veut \u00eatre, nous aussi, l\u2019ombre de Kankou, comme se l\u2019avoue-t-il : \u201cJe veux \u00eatre face \u00e0 face avec Kankou Musa et marcher dans l\u2019ombre de ce fant\u00f4me que seul l\u2019art peut nous aider \u00e0 trouver, trouver ces informations perdues\u201d.<\/em> Alors nous marchons tenaill\u00e9s, sur les ruines mouvantes du Royaume de Mansa Musa qui s\u2019est effondr\u00e9 avec les r\u00e9cits des traditions orales qui l\u2019ont subtilement mis sous silence, pour offense rendue aux initi\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Les auteurs du film, Joe Penney et Abdou Ouologuem d\u00e9poussi\u00e8rent les fragments perdus de l\u2019histoire, aux peuples du Mali (toute la r\u00e9gion couvrant le Mand\u00e9) de s\u2019en approprier. Sun Of The Soil, une histoire du Mali, le p\u00e8lerinage au c\u0153ur de l\u2019extraction de la vie de l\u2019empereur dont la travers\u00e9e ne fait que commencer.<\/p>\n\n\n\n

Mansa Musa, ainsi du ventre de la terre de Mand\u00e9 jaillit le soleil !<\/p>\n\n\n\n

De Paris, juin 2022<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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