{"id":23062,"date":"2025-09-03T17:28:54","date_gmt":"2025-09-03T15:28:54","guid":{"rendered":"https:\/\/nandi.info\/?p=23062"},"modified":"2025-09-03T17:28:57","modified_gmt":"2025-09-03T15:28:57","slug":"intelligence-artificielle-reconquerir-limaginaire-une-doctrine-africaine-du-soft-power-numerique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nandi.info\/?p=23062","title":{"rendered":"Intelligence artificielle : Reconqu\u00e9rir l\u2019imaginaire : Une doctrine africaine du soft power num\u00e9rique"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Il y a des puissances qui imposent. D\u2019autres qui inspirent. Depuis la fin du XXe si\u00e8cle, la mont\u00e9e du soft power, ce pouvoir d\u2019attraction et d\u2019influence non coercitif, a chang\u00e9 la mani\u00e8re dont les nations projettent leur puissance.<\/h2>\n\n\n\n

Ce n\u2019est plus la force brute qui d\u00e9termine l\u2019ordre du monde, mais la capacit\u00e9 \u00e0 fa\u00e7onner les imaginaires, \u00e0 faire adh\u00e9rer sans contraindre. La culture, la langue, les r\u00e9cits, les technologies\u2026 deviennent alors des vecteurs d\u2019influence plus profonds que les arm\u00e9es. Or, dans cette nouvelle grammaire du pouvoir, les technologies de l\u2019information et de la communication (TIC) ne sont pas de simples outils. Elles sont devenues l\u2019architecture m\u00eame de l\u2019influence contemporaine.<\/p>\n\n\n\n

Le num\u00e9rique n\u2019est plus un secteur. C\u2019est un syst\u00e8me nerveux mondial. Chaque clic, chaque interaction, chaque contenu partag\u00e9 ou visionn\u00e9 participe \u00e0 l\u2019\u00e9criture d\u2019un r\u00e9cit global. Et ce r\u00e9cit n\u2019est jamais neutre. Il est structur\u00e9 par des int\u00e9r\u00eats, des logiques de pouvoir, des mod\u00e8les de soci\u00e9t\u00e9. Ce que les plateformes valorisent, ce qu\u2019elles censurent, ce qu\u2019elles rendent viral, ce qu\u2019elles ignorent\u2026 tout cela fa\u00e7onne notre rapport au monde, \u00e0 nous-m\u00eames, \u00e0 l\u2019autre.<\/p>\n\n\n\n

Influencer par la technologie : les m\u00e9canismes invisibles du pouvoir<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le mode op\u00e9ratoire est subtil, invisible, lent, mais profond. Il commence par la plateforme. Celui qui con\u00e7oit l\u2019interface choisit ce que l\u2019on voit, comment on le voit, dans quel ordre. Il d\u00e9cide les langues disponibles, les filtres accessibles, la forme du r\u00e9cit. Ensuite vient l\u2019algorithme. Il classe, hi\u00e9rarchise, \u00e9limine. Il d\u00e9cide que telle vid\u00e9o m\u00e9ritera dix millions de vues et telle autre restera invisible. Enfin viennent les m\u00e9tadonn\u00e9es, les profils, les croisements d\u2019int\u00e9r\u00eats. On ne vend pas seulement un service. On oriente les d\u00e9sirs, les peurs, les croyances, les choix politiques.<\/p>\n\n\n\n

Cela ne se joue pas dans les chancelleries. Cela se joue dans les interfaces, les d\u00e9lais de chargement, les notifications push.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est ce qu\u2019ont compris les \u00c9tats-Unis avec Netflix, Google et X. Ce qu\u2019a int\u00e9gr\u00e9 la Chine avec TikTok et WeChat. Ce que la Cor\u00e9e du Sud a affin\u00e9 avec ses s\u00e9ries et ses idoles. Ce que la Russie et Isra\u00ebl exploitent \u00e0 travers l\u2019intelligence informationnelle et la cybersurveillance.<\/p>\n\n\n\n

Et nous, Africains, que projetons-nous ?<\/p>\n\n\n\n

Quand l\u2019Afrique inspire sans poss\u00e9der les canaux<\/p>\n\n\n\n

Nos r\u00e9cits circulent, mais rarement par nous. Nos expressions sont viralis\u00e9es, mais rarement mon\u00e9tis\u00e9es localement. Nos donn\u00e9es sont stock\u00e9es, mais ailleurs. Nos usages num\u00e9riques enrichissent des plateformes \u00e9trang\u00e8res qui, souvent, ne comprennent ni nos langues, ni nos cultures, ni nos enjeux.<\/p>\n\n\n\n

Quand un jeune Burkinab\u00e8 regarde une vid\u00e9o sur sa r\u00e9gion, il consomme un contenu peut-\u00eatre produit \u00e0 Paris, optimis\u00e9 \u00e0 San Francisco, distribu\u00e9 depuis Francfort, selon des r\u00e8gles fix\u00e9es \u00e0 Dublin. Il s\u2019informe sur lui-m\u00eame \u00e0 travers un regard ext\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n

Ce d\u00e9s\u00e9quilibre n\u2019est pas seulement technique. Il est politique, \u00e9conomique et cognitif.<\/p>\n\n\n\n

Vers un soft power num\u00e9rique africain structur\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pourtant, les marges bougent. Au Nig\u00e9ria, OpenRAN d\u00e9centralise les infrastructures t\u00e9l\u00e9coms. Au Kenya, le studio Kukua diffuse une h\u00e9ro\u00efne africaine, Super Sema, \u00e0 des millions d\u2019enfants. Au S\u00e9n\u00e9gal, l\u2019\u00c9tat h\u00e9berge ses donn\u00e9es souveraines. En \u00c9gypte, des ressources \u00e9ducatives sont d\u00e9velopp\u00e9es pour les enfants en arabe. En Afrique du Sud, un r\u00e9gulateur num\u00e9rique se dresse face aux Gafam.<\/p>\n\n\n\n

Et ce n\u2019est que le d\u00e9but. Car \u00e0 ces initiatives s\u2019ajoutent aujourd\u2019hui des leviers nouveaux : les technologies \u00e9mergentes.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019intelligence artificielle peut valoriser les langues africaines, faciliter la gouvernance, enrichir l\u2019\u00e9ducation. Des communaut\u00e9s comme Masakhane ou Lanfrica y travaillent d\u00e9j\u00e0. La blockchain peut garantir la tra\u00e7abilit\u00e9 des \u0153uvres culturelles, les droits des cr\u00e9ateurs, la confiance dans nos syst\u00e8mes. Le m\u00e9tavers peut demain mettre en sc\u00e8ne nos traditions, nos architectures, nos philosophies dans des formats immersifs. Le cloud souverain, s\u2019il \u00e9merge, redonnera aux pays le contr\u00f4le de leurs donn\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Afrique ne part pas de rien. Elle part de ce qu\u2019elle est.<\/p>\n\n\n\n

Un soft power d\u2019affirmation, pas de propagande :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le soft power que nous appelons de nos v\u0153ux ne cherche ni la domination ni le spectaculaire. Il ne s\u2019agit pas de plaquer les mod\u00e8les existants ou d\u2019imposer nos vues. Il s\u2019agit de trouver notre place, de dire notre v\u00e9rit\u00e9, d\u2019inspirer sans bruit, de nous affirmer sans \u00e9craser.<\/p>\n\n\n\n

Ce soft power africain est un pouvoir d\u2019influence enracin\u00e9, pens\u00e9 sur le temps long. Il suppose une vision claire, partag\u00e9e, port\u00e9e par des politiques publiques coh\u00e9rentes. Il ne vise pas \u00e0 convaincre, mais \u00e0 exister dans la pluralit\u00e9 du monde.<\/p>\n\n\n\n

Ce que l\u2019Afrique peut offrir, ce n\u2019est pas un suppl\u00e9ment de folklore, ni un r\u00e9servoir de clics. C\u2019est une autre mani\u00e8re de penser le monde, le lien, le futur.<\/p>\n\n\n\n

Ce que nous devons construire d\u00e8s maintenant<\/p>\n\n\n\n

Il ne suffit pas de cr\u00e9er des applications. Il faut b\u00e2tir des imaginaires. Cela exige d\u2019h\u00e9berger nos donn\u00e9es, d\u2019enseigner \u00e0 coder dans nos langues, de former des diplomates num\u00e9riques, de cr\u00e9er des r\u00e9cits puissants, de penser nos propres normes en IA, cybers\u00e9curit\u00e9, gouvernance des plateformes. Nous avons besoin d\u2019une doctrine africaine du soft power digital. Et nous avons besoin de la porter avec ambition.<\/p>\n\n\n\n

De l\u2019usager au strat\u00e8ge<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019Afrique n\u2019a pas besoin de permission pour penser le monde. Elle a besoin de lucidit\u00e9 pour le faire \u00e0 sa mani\u00e8re. Utiliser les TIC comme instrument de puissance douce ne signifie pas faire la guerre \u00e0 qui que ce soit. Cela signifie prendre notre place. Structurer notre influence. Nourrir les imaginaires. On ne conquiert plus par les armes. On fa\u00e7onne par l\u2019attention. Chaque interaction num\u00e9rique est un vote silencieux.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Afrique ne doit plus seulement consommer les r\u00e9cits des autres. Elle doit devenir une fabrique d\u2019influence, une forge de r\u00e9cits mondiaux, une matrice d\u2019imaginaires alternatifs. Elle en a les peuples, les langages, les d\u00e9sirs. Et d\u00e9sormais, les outils. La vraie question n\u2019est donc pas : comment allons-nous rattraper le retard ? La vraie question est : comment allons-nous, \u00e0 notre mani\u00e8re, influencer le monde qui vient ?<\/p>\n\n\n\n

Tidiani Togola<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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