{"id":20502,"date":"2024-11-19T13:03:00","date_gmt":"2024-11-19T12:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/nandi.info\/?p=20502"},"modified":"2024-11-20T13:10:40","modified_gmt":"2024-11-20T12:10:40","slug":"celebration-de-la-journee-nationale-des-autorites-et-legitimites-traditionnelles-les-autorites-coutumieres-entre-manipulation-et","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nandi.info\/?p=20502","title":{"rendered":"C\u00e9l\u00e9bration de la journ\u00e9e nationale des autorit\u00e9s et l\u00e9gitimit\u00e9s traditionnelles : Les autorit\u00e9s coutumi\u00e8res entre manipulation et \u2026."},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"680\" height=\"454\" src=\"https:\/\/nandi.info\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Autorites-et-legitimites-traditionnelles.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-20503\" srcset=\"https:\/\/nandi.info\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Autorites-et-legitimites-traditionnelles.jpg 680w, https:\/\/nandi.info\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Autorites-et-legitimites-traditionnelles-300x200.jpg 300w, https:\/\/nandi.info\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Autorites-et-legitimites-traditionnelles-585x391.jpg 585w, https:\/\/nandi.info\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Autorites-et-legitimites-traditionnelles-263x175.jpg 263w\" sizes=\"(max-width: 680px) 100vw, 680px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Cr\u00e9dit DR<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong><em>Le 11 novembre est d\u00e9sormais consacr\u00e9&nbsp; journ\u00e9e nationale des l\u00e9gitimit\u00e9s&nbsp; traditionnelles au Mali. Si cette initiative est salvatrice, car elle permet non seulement de mettre en valeur nos us et coutumes, de cr\u00e9er une certaine symbiose entre les autorit\u00e9s traditionnelles&nbsp; locales et celles nationales, mais aussi et&nbsp; surtout cr\u00e9er un cadre idoine leur permettant de prendre&nbsp; la parole afin d\u2019informer l\u2019opinion nationale des difficult\u00e9s auxquelles les populations dans leurs localit\u00e9s respectives sont confront\u00e9es. Comment ne pas saluer une telle volont\u00e9 des autorit\u00e9s nationales, mais \u00e0 analyser de pr\u00e8s cette initiative semble avoir d\u2019autres ar\u00f4mes.&nbsp; Il ne fait l\u2019ombre d\u2019aucun doute que cette rencontre&nbsp; des autorit\u00e9s traditionnelles a un relent purement politique et malheureusement, celles qui sont consid\u00e9r\u00e9es \u00e0 tort ou \u00e0 raison comme des autorit\u00e9s morales ou encore les derniers remparts de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 savoir les autorit\u00e9s coutumi\u00e8res sont en train de mordre \u00e0 l\u2019hame\u00e7on du pouvoir. Elles auraient publiquement lanc\u00e9 un vibrant appel au Pr\u00e9sident de la transition de faire acte de candidature \u00e0 la prochaine pr\u00e9sidentielle, en violation des lois en vigueur au Mali et sans avoir mandat de leurs bases respectives, bref de leurs mandants. Toutes les digues morales ont- elles c\u00e9d\u00e9 au Mali par opportunisme ? Pourquoi les autorit\u00e9s et l\u00e9gitimit\u00e9s traditionnelles ont-elles agi de la sorte sans avoir&nbsp; mandat&nbsp; de leurs gouvern\u00e9s en se pronon\u00e7ant sur une question qui ne rel\u00e8ve que du droit et de la volont\u00e9 personnelle&nbsp;? Suivent-elles la serpente voie trac\u00e9e par les d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s au Dialogue Inter maliens, DIM&nbsp;?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La question que beaucoup d\u2019observateurs de la sc\u00e8ne politique malienne se sont pos\u00e9s \u00e0 la fin de la c\u00e9l\u00e9bration de la journ\u00e9e des l\u00e9gitimit\u00e9s traditionnelles est celle de savoir comment avec un th\u00e8me aussi important et revalorisant pour les autorit\u00e9s traditionnelles&nbsp;\u00e0 savoir: \u00ab&nbsp;R\u00f4le et responsabilit\u00e9s des autorit\u00e9s et l\u00e9gitimit\u00e9s traditionnelles dans la pr\u00e9servation et l\u2019\u00e9ducation aux valeurs socio-culturelles&nbsp;\u00bb nos l\u00e9gitimit\u00e9s traditionnelles cens\u00e9es \u00eatre neutres et impartiales puissent mettre dans leur recommandation&nbsp; la candidature \u00e0 la prochaine \u00e9lection pr\u00e9sidentielle du Pr\u00e9sident de la transition en violation de toutes les r\u00e8gles d\u2019usage et de la loi en vigueur&nbsp;? Par cet acte elles viennent non seulement de se d\u00e9cr\u00e9dibiliser au sein de l\u2019opinion, mais aussi pr\u00eater d\u00e9sormais les flancs aux critiques les plus acerbes, car d\u00e9sormais consid\u00e9r\u00e9es comme des actrices politiques sans exclure un fort soup\u00e7on de manipulation voir de corruption par les autorit\u00e9s politiques. Cet acte comme d\u2019ailleurs ceux nombreux et maladroitement pos\u00e9s par les d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s au Dialogue Inter maliens ont fini par convaincre qu\u2019au Mali toutes les digues morales ont c\u00e9d\u00e9 et l\u2019\u00e9thique, la dignit\u00e9, l\u2019honneur s\u2019en trouvent fortement \u00e9branl\u00e9s. Les maliens n\u2019ont que faire de ces valeurs qui ont fait pourtant la fiert\u00e9 de notre pays et ont \u00e9t\u00e9 le fondement de la nation \u00e0 laquelle on s\u2019enorgueillit.<\/p>\n\n\n\n<p>Nul ne pourrait remettre en cause le r\u00f4le combien de fois important que jouent les autorit\u00e9s et&nbsp; l\u00e9gitimit\u00e9s traditionnelles dans le maintien de la coh\u00e9sion sociale, de la paix et du vivre ensemble dans nos villages, fractions et hameaux de culture et m\u00eame \u00e0 l\u2019\u00e9chelle nationale. Elles ont \u00e9t\u00e9 au c\u0153ur de la r\u00e9solution des conflits et le dernier rempart moral. Les autorit\u00e9s et l\u00e9gitimit\u00e9s traditionnelles sont le ciment de la soci\u00e9t\u00e9 et sont gages de paix et de&nbsp; stabilit\u00e9 sociale. C\u2019est pourquoi il est l\u00e9gitime, voire indispensable de leur consacrer une journ\u00e9e afin que les maliens modernes, les citadins&nbsp; et le reste du monde&nbsp; puissent comprendre le r\u00f4le qu\u2019elles jouent non seulement dans la pr\u00e9servation des us et coutumes, qui sont des valeurs s\u00e9culaires, mais aussi dans la consolidation de la coh\u00e9sion sociale. Investies de cette belle et&nbsp; noble mission, au lieu de s\u2019y conformer nos autorit\u00e9s et l\u00e9gitimit\u00e9s traditionnelles sont en train de sortir de ce cadre pour emprunter une dangereuse voie, celle de la politique. Cette voie est suicidaire, car si la politique au sens noble du terme est la gestion des affaires de la cit\u00e9, cette premi\u00e8re vocation a \u00e9t\u00e9 d\u00e9voy\u00e9e sous nos tropiques pour ne devenir qu\u2019une course effr\u00e9n\u00e9e vers le gain facile et la d\u00e9fense sans vergogne des int\u00e9r\u00eats personnels \u00e9go\u00efstes. En suscitant&nbsp; publiquement et ouvertement la candidature du Pr\u00e9sident de la tradition \u00e0 la prochaine \u00e9lection pr\u00e9sidentielle et en se portant garant de cette candidature,&nbsp; les autorit\u00e9s et l\u00e9gitimit\u00e9s traditionnelles n\u2019ont non seulement pas tir\u00e9 des le\u00e7ons d\u2019un pass\u00e9 r\u00e9cent avec certains&nbsp; leaders religieux qui ont non seulement appel\u00e9 \u00e0 voter pour un candidat, en l\u2019occurrence IBK, mais aussi qui ont&nbsp; transform\u00e9 leurs mosqu\u00e9es en QG de campagne en 2013 avant d\u2019en \u00eatre lamentablement d\u00e9\u00e7u. Le discr\u00e9dit subi par l\u2019Imam Dicko, puis que c\u2019est de lui qu\u2019il s\u2019agit, &nbsp;tire sa source de ce choix hasardeux et inappropri\u00e9, inopportun. Par cet appel les autorit\u00e9s et l\u00e9gitimit\u00e9s traditionnelles vont pr\u00eater le flanc aux critiques, car leur acte est hautement politique et il sera trait\u00e9 comme tel. Il ne fait l\u2019ombre d\u2019aucun doute que les autorit\u00e9s et l\u00e9gitimit\u00e9s traditionnelles auteures de cet appel \u00e0 candidature du Pr\u00e9sident de la Transition&nbsp; ont outrepass\u00e9 leurs pr\u00e9rogatives. Elles n\u2019ont aucun droit d\u2019engager leurs populations sans&nbsp; mandat de celles-ci. Elles semblent se laisser manipuler pour servir d\u2019escaliers au pouvoir. Qu\u2019elles sachent que les cons\u00e9quences d\u2019une telle d\u00e9cision peuvent \u00eatre tr\u00e8s nombreuses \u00e0 moyen et \u00e0 long terme. Cette d\u00e9cision pourrait entamer la coh\u00e9sion sociale, mettre en cause la l\u00e9gitimit\u00e9 du chef coutumier, son impartialit\u00e9, sa neutralit\u00e9. D\u2019autres cons\u00e9quences pourraient \u00eatre&nbsp; l\u2019affaiblissement de&nbsp; l\u2019autorit\u00e9 des l\u00e9gitimit\u00e9s traditionnelles dont les crit\u00e8res de choix doivent d\u00e9sormais \u00eatre interrog\u00e9s en r\u00e9formant pour instituer l\u2019\u00e9lection au suffrage universel des chefs et autorit\u00e9s traditionnelles.<\/p>\n\n\n\n<p>En somme pour beaucoup d\u2019analystes ce choix n\u2019est nullement surprenant quand on sait le niveau&nbsp; de d\u00e9liquescence de notre soci\u00e9t\u00e9. Qui manque de leadership \u00e9clair\u00e9 affirm\u00e9 et moralement irr\u00e9prochable. Les distinctions d\u00e9cern\u00e9es pour r\u00e9compenser les maliens qui ont accompli des missions salvatrices pour le pays, distribu\u00e9es \u00e0 l\u2019emporte-pi\u00e8ce sont \u00e9galement la preuve de la d\u00e9liquescence de notre patrie.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Youssouf Sissoko&nbsp;<em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le 11 novembre est d\u00e9sormais consacr\u00e9&nbsp; journ\u00e9e nationale des l\u00e9gitimit\u00e9s&nbsp; traditionnelles au Mali. 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