{"id":19994,"date":"2024-10-05T13:32:03","date_gmt":"2024-10-05T11:32:03","guid":{"rendered":"https:\/\/nandi.info\/?p=19994"},"modified":"2024-10-05T13:37:04","modified_gmt":"2024-10-05T11:37:04","slug":"jihad-nest-pas-terrorisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nandi.info\/?p=19994","title":{"rendered":"Jihad n\u2019est pas terrorisme"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, si une situation m\u00e9rite  qu\u2019on s\u2019y arr\u00eate et qu\u2019on y r\u00e9fl\u00e9chisse tr\u00e8s s\u00e9rieusement pour la communaut\u00e9 musulman, c\u2019est bien l\u2019amalgame affabulateur de l\u2019islam de toutes les vitup\u00e9rations et de toutes les \u00e9pith\u00e8tes de dangerosit\u00e9 : fanatisme, extr\u00e9misme, radicalisme, et m\u00eame terrorisme, acte de violence (attentats, prises d\u2019otages, actes de kamikaze, de sabotage, de d\u00e9tournement, etc.) commis par un individu, une organisation pour cr\u00e9er un climat de terreur, d\u2019ins\u00e9curit\u00e9, d\u2019exercer un chantage \u00e0 l\u2019encontre d\u2019un individu, d\u2019un gouvernement ou pour satisfaire une haine \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019une communaut\u00e9, d\u2019un pays, d\u2019un syst\u00e8me.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Et comme si cela ne suffisait pas, le pire et le plus insupportable de tout, ce sont les violentes r\u00e9criminations, les accusations injustes et surtout les insidieux amalgames \u00e0 l\u2019\u00e9gard du mot \u201cjihad\u201d<\/strong>. Et tout cela \u00e0 travers un prisme d\u00e9formant et r\u00e9pulsif d\u2019un segment essentiel de l\u2019islam, loin d\u2019\u00eatre un acte isol\u00e9. Loin s\u2019en faut. \u201cAllahou Akbar\u201d<\/strong> est devenue une phrase pris\u00e9e apr\u00e8s chaque attentat terroriste. Et que sais-je encore ?<\/p>\n\n\n\n

Malheureusement, ces dires et faits graves et inqui\u00e9tants, ainsi que d\u2019autres encore sont admis et passent dans l\u2019indiff\u00e9rence de tous. On s\u2019\u00e9tonne du consensus des medias, des politiques, et surtout du milieu religieux autour de cette nouvelle alt\u00e9ration du mot djihad par \u201cjihadisme, jihadiste\u2026\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le gout de la provocation et l\u2019opportunisme mercantile de certains milieux, tout comme les politiques se sont d\u00e9clar\u00e9s enti\u00e8rement solidaires de cet amalgame, sans aucun \u00e9gard pour les sentiments des musulmans et ont ind\u00e9niablement attis\u00e9 le feu sur la situation des musulmans dans le monde, et caus\u00e9 beaucoup de d\u00e9g\u00e2ts  \u00e0 l\u2019islam. Les exemples des faits et d\u00e9clarations participant de cet amalgame et de la suspicion g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e de toute une communaut\u00e9 sont h\u00e9las fort nombreux.<\/p>\n\n\n\n

Notre objectif est d\u2019apporter une modeste contribution \u00e0 l\u2019\u00e9clairage d\u2019une certaine compr\u00e9hension non fond\u00e9e et surtout d\u2019un certain amalgame provocateur et d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 sur le mot Jihad, aujourd\u2019hui perverti \u00e0 l\u2019image du terrorisme.<\/p>\n\n\n\n

Le mot Jihad signifie \u201ceffort\u201d.<\/em> Par cons\u00e9quent, la traduction exacte du terme Jihad dans son acception large est \u201cl\u2019effort\u201d<\/em>. Autrement dit, Dieu enseigne \u00e0 son proph\u00e8te que le Coran de par ce qu\u2019il contient comme v\u00e9rit\u00e9 et arguments est alors la meilleure arme. Ind\u00e9niablement, il s\u2019agit d\u2019un combat verbal et d\u2019une lutte en usant des arguments.<\/p>\n\n\n\n

Le terme djihad au sens litt\u00e9ral, signifie faire de son mieux et exercer tous les efforts possibles afin d\u2019accomplir quelques chose. Ce n\u2019est pas l\u2019\u00e9quivalent de la guerre, qui se dit Qital en arabe. Le Jihad a un sens beaucoup plus large et inclut toute sorte d\u2019efforts pour la cause de Dieu<\/p>\n\n\n\n

Proph\u00e8te (PSL) dit : \u201cle meilleur des jihads, c\u2019est que tu fasses le jihad envers ton d\u00e9sir et ta passion, pour plaire \u00e0 (Allah)\u201d.<\/em> Nul doute qu\u2019il s\u2019agit bien ici de l\u2019effort que le musulman doit fournir pour que ses d\u00e9sirs et ses passions soient conformes \u00e0 ce que Dieu agr\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Une autre citation c\u00e9l\u00e8bre et authentique \u00e9voque ce sens du jihad : c\u2019\u00e9tait lorsque le proph\u00e8te s\u2019appr\u00eatait un jour \u00e0 partir en campagne, un de ses compagnons lui demanda de l\u2019accompagner. Il r\u00e9pondit : \u201cTes parents sont-ils vivants ?\u201d<\/em>, \u201coui \u201c<\/em> dit l\u2019homme. Et le Proph\u00e8te lui r\u00e9pliqua alors : \u201cc\u2019est vis-\u00e0-vis d\u2019eux (les parents) que tu dois faire le jihad\u201d.<\/em> Le Jihad, c\u2019est comprendre, faire l\u2019effort de se conduire pieusement et respectueusement avec ses parents. Dans un autre hadith, le Proph\u00e8te, consid\u00e8re la compassion et la solidarit\u00e9 sociale envers les n\u00e9cessiteux comme jihad : \u201ccelui qui pourvoit aux besoins de la veuve ou de l\u2019orphelin, est comme jihad dans le sentier de Dieu\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En fait, un glissement s\u00e9mantique est le r\u00e9sultat d\u2019une interpr\u00e9tation id\u00e9ologique du terme Jihad qu\u2019on traduit abusivement  par \u201cla guerre sainte\u201d<\/em>. Ainsi, on mesure bien combien il est faux et scandaleux de traduire syst\u00e9matiquement le mot jihad par \u201cguerre sainte\u201d<\/em> ou \u201cguerre juste\u201d.<\/em> A cet effet, nous mettons au d\u00e9fi quiconque de trouver dans le Coran ou la Sunna du Proph\u00e8te Mohammed (PSL) un quelconque  passage qui parle de guerre sainte. En effet, la traduction en arabe de la \u201cguerre sainte\u201d<\/em> est \u201cAl-qital al-uqqadass\u201d<\/em> ou bien encore \u201cAl harb al-muqqadass\u201d.<\/em> Nous pr\u00e9cisons que toutes ces occurrences sont enti\u00e8rement absentes des sources \u00e9crites de l\u2019Islam : le Coran et la Sunna.  Le terme Jihad repose sur  deux aspects. L\u2019un consiste \u00e0 se battre pour surmonter les d\u00e9sirs charnels et les penchants au mal. C\u2019est le Grand Jihad. L\u2019autre consiste \u00e0 encourager les autres \u00e0 r\u00e9aliser le m\u00eame objectif. C\u2019est le Petit Jihad.<\/p>\n\n\n\n

Tandis que l\u2019arm\u00e9e musulmane rentrait \u00e0 M\u00e9dine apr\u00e8s une victoire sur l\u2019ennemi, le Messager de Dieu leur dit : \u201cNous retournons du Petit jihad au Grand jihad\u201d<\/em>. Quand les compagnons demand\u00e8rent ce qu\u2019\u00e9tait le Grand jihad, il leur expliqua qu\u2019il s\u2019agissait de lutter contre son moi charnel, contre nos propres pulsions destructrices, telles que l\u2019arrogance, l\u2019esprit de vengeance, la jalousie, l\u2019\u00e9go\u00efsme, la vanit\u00e9 et les d\u00e9sirs charnels.<\/p>\n\n\n\n

Et m\u00eame la guerre \u00e0 laquelle on veut tracer un parall\u00e8le avec le mot jihad, l\u2019islam l\u2019a bien r\u00e8glement\u00e9.  D\u2019abord, le musulman ne commence jamais une guerre que dans une position d\u00e9fensive. \u201cAutorisation est donn\u00e9e \u00e0 ceux qui ont \u00e9t\u00e9 attaqu\u00e9s de se d\u00e9fendre, parce qu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 injustement trait\u00e9s. Allah est Puissant pour les secourir\u201d<\/em> (Coran 22 : 39)  et \u201cCombattez dans le sentier d\u2019Allah ceux qui vous combattent, et ne transgressez pas. Certes, Allah n\u2019aime pas les transgresseurs\u201d<\/em>  (Coran 2 : 190) en sont de parfaites illustrations.<\/p>\n\n\n\n

Le Proph\u00e8te Mohammed (PSL) fut parmi les premiers \u00e0 promulguer une loi internationale sur l\u2019humanisation de la guerre avec une grande innovation. Par exemple, il n\u2019y avait pas de loi concernant les prisonniers de guerre. Les prisonniers de Badr \u00e9taient ran\u00e7onn\u00e9s chacun pour 4000 dirham. Mais tous ceux qui peuvent \u00e9crire purent se lib\u00e9rer, sur ordre du proph\u00e8te (PSL), en enseignant chacun cet art \u00e0 10 gar\u00e7ons musulmans de M\u00e9dine : \u201cLa permission aux musulmans d\u2019avoir des instituteurs polyth\u00e9istes\u201d.<\/em> Le messager \u00e9tablit une s\u00e9rie de r\u00e8gles pour apporter une \u201cdiscipline\u201d <\/em>au combat. Ce qui suit est un ordre donn\u00e9 par lui et par tous ses vrais successeurs aux arm\u00e9es pr\u00eates \u00e0 partir, un ordre ob\u00e9i \u00e0 la lettre par les musulmans dans leurs guerres en tant que musulman : \u201cGardez toujours la crainte de Dieu \u00e0 l\u2019esprit. Rappelez-vous que vous ne pouvez rien faire sans Sa gr\u00e2ce. N\u2019oubliez pas que l\u2019islam est une mission de paix et d\u2019amour. Ne d\u00e9truisez pas les arbres fruitiers ou les champs fertiles sur vos chemins. Soyez justes et respectez le sentiment des vaincus. Respectez toutes les personnes religieuses qui vivent en ermitage ou dans les couvents, et \u00e9pargnez leurs \u00e9difices.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ne tuez pas de civils, et ne violez pas la chastet\u00e9 des femmes et l\u2019honneur des conquis. Ne faites pas de mal aux vieillards et aux enfants, et n\u2019acceptez pas de pr\u00e9sent (cadeaux) de la part de la population civile. Ne logez pas vos soldats ou vos officiers dans les maisons des civils\u201d. <\/em>En toute circonstance, l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 Dieu implique une ob\u00e9issance inconditionnelle  ce qui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans le Coran. L\u2019ob\u00e9issance au Messager signifie de suivre son style de vie de pr\u00e9s et autant que possible  en ob\u00e9issant  ce qui est ordonn\u00e9 ou prohib\u00e9 dans le Coran et par le Messager. \u201cPrenez ce que le Messager vous donne et ce qu\u2019il vous interdit, abstenez-vous en\u201d<\/em> S 59 V 7.<\/p>\n\n\n\n

Au nom de quoi peut-on faire pr\u00e9valoir le terme Jihad pour semer la terreur en massacrant les populations civiles innocentes : des vieillards, des enfants, des femmes ? Au nom de quoi peut-on faire pr\u00e9valoir le terme Jihad pour incendier des villages, leurs b\u00e9tails, leurs champs en maturit\u00e9, et m\u00eame les greniers biens achaland\u00e9s, empoisonner les cours d\u2019eau et les puits ? Au nom de quel Jihad peut-on faire pr\u00e9valoir pour se faire exploser au milieu d\u2019une foule d\u2019innocente population et de surcroit dans une mosqu\u00e9e, enlever les femmes ? Ces actes ne font honneur \u00e0 aucune religion r\u00e9v\u00e9l\u00e9e, mais rel\u00e8ve du terrorisme pur.<\/p>\n\n\n\n

Nous remercions le gouvernement de la Transition d\u2019avoir banni dans toutes leurs d\u00e9clarations cet amalgame d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 de \u201cjihadistes\u201d<\/em> en lieu et place de terroristes.<\/p>\n\n\n\n

Oui \u00e0 la lutte contre le terrorisme sous toutes ses formes, mais non \u00e0 l\u2019amalgame d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 et entretenu entre le jihad et le terrorisme.<\/p>\n\n\n\n

Mohamed KIMBIRI<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9sident Collectif des associations musulmanes du Mali<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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