{"id":11778,"date":"2023-02-10T08:53:50","date_gmt":"2023-02-10T07:53:50","guid":{"rendered":"https:\/\/nandi.info\/?p=11778"},"modified":"2023-02-10T08:53:50","modified_gmt":"2023-02-10T07:53:50","slug":"elaboration-dune-nouvelle-constitution-au-mali-le-haut-conseil-islamique-propose-des-amendements","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nandi.info\/?p=11778","title":{"rendered":"\u00c9laboration d\u2019une nouvelle constitution au Mali : Le Haut Conseil Islamique propose des amendements"},"content":{"rendered":"\n

Les responsables du Haut Conseil Islamique du Mali ont t\u00e9nu un point de presse, hier, jeudi 09 f\u00e9vrier 2023 au sein de leur si\u00e8ge. Ils ont, lors de ce point de presse, propos\u00e9 plusieurs amendements qui, selon eux, permettront aux Maliens de disposer d\u2019une constitution \u00e0 leur image, prenant en compte leurs pr\u00e9occupations majeures.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

D\u2019entr\u00e9e, le deuxi\u00e8me vice-pr\u00e9sident du haut conseil islamique du Mali, Thierno Hady Oumar Thiam, a pr\u00e9cis\u00e9 que leur structure a pour objectif de d\u00e9fendre les int\u00e9r\u00eats moraux et mat\u00e9riels de tous les musulmans du Mali. Pour lui, le Mali \u00e9tant un pays \u00e0 majorit\u00e9 musulmane, les desideratas des Maliens de cette franche majoritaire de la population doivent ressortir dans le pr\u00e9ambule de la constitution.<\/p>\n\n\n\n

Moussa Boubacar Ba, le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral adjoint du Haut conseil islamique du Mali, a fait savoir qu\u2019au regard de la non prise en compte des pr\u00e9occupations sp\u00e9cifiques du Haut Conseil Islamique dans la r\u00e9daction de l\u2019avant-projet de la nouvelle Constitution, les observations et les amendements articul\u00e9s propos\u00e9s pour la r\u00e9daction du projet de nouvelle constitution sont les suivants: L\u2019article 32 de l\u2019avant-projet de nouvelle constitution: la la\u00efcit\u00e9. \u00ab Il est constat\u00e9 la non suppression de la \u00ab la\u00efcit\u00e9 \u00bb dans l\u2019avant-projet.<\/p>\n\n\n\n

A d\u00e9faut de cette suppression, le Haut Conseil islamique du Mali insiste qu\u2019il soit absolument indiqu\u00e9 que la la\u00efcit\u00e9 n\u2019est pas irr\u00e9ligieuse et autorise tout citoyen, \u00e0 titre personnel, de se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 sa religion dans son comportement et ses propos, d\u2019en arborer les signes, dans la sph\u00e8re publique et priv\u00e9e; qu\u2019elle tient l\u2018Etat \u00e0 \u00e9quidistance des religions et des croyances \u00bb, a-t-il cit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

A cette fin, propose-t-il, l\u2019article 32 de l\u2019avant-projet doit \u00eatre reformul\u00e9 comme suit : La la\u00efcit\u00e9 a pour objectif de promouvoir et conforter le vivre ensemble dans la soci\u00e9t\u00e9, fond\u00e9e sur la tol\u00e9rance, le dialogue et la compr\u00e9hension mutuelle, et qu\u2019en application de ce principe, la la\u00efcit\u00e9 n\u2019est pas ath\u00e9e ou irr\u00e9ligieuse et l\u2019Etat, en \u00e9quit\u00e9 et en \u00e9quidistance des religions et des croyances, garantit le respect des croyances, ainsi que la libert\u00e9 de conscience, de religion et de libre exercice des cultes. \u00ab Tout citoyen peut, \u00e0 titre personnel, dans les conditions d\u00e9termin\u00e9es par la loi, se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 sa religion dans son comportement et ses propos, d\u2019en arborer les signes, dans la sph\u00e8re publique et priv\u00e9e. Toujours dans le cadre de la la\u00efcit\u00e9: Il est dit dans l\u2019article 11 de l\u2019avant-projet que \u00ab l\u2019enseignement public est la\u00efc \u00bb. Ce caract\u00e8re la\u00efc de l\u2019enseignement public s\u2019oppose au fait que les enfants puissent b\u00e9n\u00e9ficier de l\u2019enseignement religieux \u00e0 l\u2019\u00e9cole publique. C\u2019est pourquoi, le Haut Conseil Islamique estime pertinemment que le mot la\u00efc soit retir\u00e9 des qualificatifs de l\u2019enseignement public comme l\u2019ont fait beaucoup d\u2019autres pays \u00bb, a-t-il expliqu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Selon lui, la formulation de l\u2019article 11 de l\u2019avant-projet doit \u00eatre comme suit : L\u2019enseignement public est gratuit et obligatoire. Quant \u00e0 la question sur le serment du pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, l\u2019ancien ministre a inform\u00e9 que l\u2019article 55 de l\u2019avant-projet de nouvelle constitution stipule que la formulation du serment du Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique dans la Constitution en vigueur est maintenue, mais qu\u2019elle ne mentionne pas que ce serment se fait en posant la main sur le livre sacr\u00e9 de la religion du Pr\u00e9sident, le cas \u00e9ch\u00e9ant. \u00ab Il est coh\u00e9rent et conforme de compl\u00e9ter ce serment par cet ajout, d\u00e8s lors qu\u2019il s\u2019y trouve, en primaut\u00e9, la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 DIEU et en cons\u00e9quence, la reformulation de l\u2019article 55 est la suivante : \u00ab Avant d\u2019entrer en fonction, le Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique pr\u00eate, devant la cour constitutionnelle, en audience solennelle, le serment suivant, en posant, le cas \u00e9ch\u00e9ant, 5 mains droite sur le livre sacr\u00e9 de sa religion \u00bb, propose-t-il.<\/p>\n\n\n\n

Pour les articles 9 et 191 de l\u2019avant projet de la nouvelle constitution, le mariage et la famille sont d\u00e9finis de mani\u00e8re claire et conforme aux valeurs civilisationnelles, soci\u00e9tales et culturelles du Mali. \u00ab Cependant, en plus de lui-m\u00eame, L\u2019ETAT devrait engager la communaut\u00e9 et chaque citoyen \u00e0 prot\u00e9ger et promouvoir le mariage et la famille tels que d\u00e9finis \u00bb, propose le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral adjoint du haut conseil islamique du Mali. Aussi, pr\u00e9cise-t-il, faudrait-il disposer que l\u2019Etat s\u2019engage et engage la communaut\u00e9 et chaque citoyen \u00e0 prot\u00e9ger et promouvoir les bonnes m\u0153urs au profit du bien-\u00eatre de la famille et de la jeunesse et qu\u2019\u00e0 cet \u00e9gard, les droits et les libert\u00e9s individuelles ne sont pas extensibles \u00e0 l\u2019homosexualit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

En dernier ressort, dit-il, au regard de son importance fondamentale, il faut disposer que la d\u00e9finition du mariage ne peut faire l\u2019objet de r\u00e9vision. Ainsi, indique-t-il, les articles 9 et 191 seront-ils reformul\u00e9s comme suit: Le mariage et la famille qui en est issue, et qui constituent le fondement r\u00e9el de la vie en soci\u00e9t\u00e9, sont prot\u00e9g\u00e9s et promus par l\u2019Etat. A ses dires, le mariage est l\u2019union entre un homme et une femme. \u00ab La communaut\u00e9 nationale et chaque citoyen doivent s\u2019engager \u00e0 prot\u00e9ger et promouvoir le mariage et la famille tels que d\u00e9finis. L\u2019ETAT ainsi que la communaut\u00e9 nationale et chaque citoyen s\u2019engagent \u00e0 prot\u00e9ger et promouvoir les bonnes m\u0153urs au profit du bien-\u00eatre de la famille et de la jeunesse.<\/p>\n\n\n\n

A cette fin, les droits et les libert\u00e9s individuels consacr\u00e9s ne sont pas extensibles \u00e0 homosexualit\u00e9 \u00bb, insiste-t-il. Avant de pr\u00e9ciser que la la\u00efcit\u00e9, la forme R\u00e9publicaine de l\u2019\u00c9tat, le nombre de mandat du Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, le multipartisme et la d\u00e9finition du mariage ne peuvent faire l\u2019objet de r\u00e9vision.<\/p>\n\n\n\n

En ce qui concerne l\u2019article 2 de l\u2019avant-projet de nouvelle constitution, il a affirm\u00e9 que le droit \u00e0 la vie est sacr\u00e9, certes, mais qu\u2019il est imp\u00e9ratif d\u2019ajouter que nul ne peut y porter atteinte que dans les conditions pr\u00e9vues par la loi. Ainsi, la peine de mort bien que n\u2019\u00e9tant pas express\u00e9ment \u00e9voqu\u00e9e, ne para\u00eetra comme abolie de fait, signale-t-il, tout en mentionnant que la peine de mort doit demeurer dans les conditions pr\u00e9cis\u00e9es par la loi.<\/p>\n\n\n\n

A cet \u00e9gard, ajoute-t-il, la reformulation de l\u2019article 2 doit \u00eatre la suivante : La personne humaine est sacr\u00e9e et inviolable. Tout individu a droit \u00e0 la vie, \u00e0 la libert\u00e9, \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 et \u00e0 l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de sa personne. Toutefois, la peine de mort s\u2019applique dans les conditions pr\u00e9vues par la loi, insiste-t-il.<\/p>\n\n\n\n

Quant \u00e0 la question des droits des femmes, l\u2019ancien ministre a fait savoir qu\u2019il est imp\u00e9ratif de veiller \u00e0 \u00e9viter toutes dispositions mettant en cause les dispositions du code des personnes et de la famille en vigueur. \u00ab Les dispositions de l\u2019avant-projet relatives aux droits de la femme et de l\u2019enfant sont formul\u00e9es d\u2019une mani\u00e8re tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9rale qui ne garantit pas la non remise en cause des dispositions pertinentes du code des personnes et de la famille \u00bb, conclut-il.<\/p>\n\n\n\n

Moussa Samba Diallo<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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