{"id":11050,"date":"2023-01-08T16:15:02","date_gmt":"2023-01-08T15:15:02","guid":{"rendered":"https:\/\/nandi.info\/?p=11050"},"modified":"2023-01-08T16:15:02","modified_gmt":"2023-01-08T15:15:02","slug":"hamallisme-la-transmission-spirituelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nandi.info\/?p=11050","title":{"rendered":"Hamallisme\u00a0: La transmission spirituelle"},"content":{"rendered":"\n

Le hamallisme est dot\u00e9 de deux cha\u00eenes de transmission, mystique et spirituelle. Si la premi\u00e8re est connue du commun des mortels et qu\u2019elle parte de Cheikh Hamallah \u00e0 Cheikh Ahmed Tidj\u00e2ni, en passant par Cheikh Sidy Mouhamed Lakhdar et Cheikh Tahara bou Ta\u00efbata de Tilmicen, la seconde, elle, n\u2019est connue que par les anciens. D\u2019o\u00f9, la Baya mystique et la Baya spirituelle, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019acte d\u2019all\u00e9geance en mati\u00e8re religieuse. C\u2019est la d\u00e9monstration faite, en son temps, par Cheick Aboubacar Boulamba DOUCOURE, Mokhadem tr\u00e8s distingu\u00e9 du hamallisme et fondateur de la Zawia de Malicounda, au S\u00e9n\u00e9gal.<\/em><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est l\u2019ex\u00e9g\u00e8se que nous propose, ci-dessous, le Pr Cheick Tahirou DOUCOURE pour d\u00e9cortiquer, par le truchement de la num\u00e9rologie, ces deux cha\u00eenes de transmission de la tariqa dans une nouvelle contribution intitul\u00e9e \u00ab L\u2019\u00e9chelle de l\u2019aspirant au sein du hamallisme \u00bb. <\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9chelle de l\u2019aspirant au sein du hamallisme<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab En v\u00e9rit\u00e9, les bien-aim\u00e9s d’Allah seront \u00e0 l’abri de toute crainte et ils ne seront point afflig\u00e9s,<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ce sont ceux qui croient et qui craignent.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il y a pour eux une bonne annonce dans la vie d’ici-bas tout comme dans la vie ultime. Il n’y aura pas de changement aux paroles d’Allah. Voil\u00e0 l’\u00e9norme succ\u00e8s ! \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

                                              Sourate  10   Jonas,   V 62, 63 et 64<\/em><\/p>\n\n\n\n

         La providence, preuve \u00e0 l’appui, a prouv\u00e9, hier et encore aujourd\u2019hui, que Cheikh Hamallah fait partie des bien-aim\u00e9s d’Allah (swt) tant sur le plan th\u00e9olo- gique que mystique.<\/p>\n\n\n\n

         A l\u2019apparition du hamallisme qui se trouve \u00eatre la source authentique du tidj\u00e2nisme, en 1909, ses contradicteurs avaient dit, partout, dans les \u00e9crits et dans les conversations, que sa montagne accoucherait, rapidement, d\u2019une sou- ris.<\/p>\n\n\n\n

        Mais, aujourd\u2019hui, le V\u00e9cu historique a d\u00e9montr\u00e9 que, c\u2019est plut\u00f4t, leur montagne, \u00e0 eux, qui a accouch\u00e9, non pas d\u2019une souris, mais d\u2019un b\u00e9lier \u00e9dent\u00e9. Et Ibn Ala I L\u00e2hi, le th\u00e9ologien \u00e9gyptien, avait raison lorsqu\u2019il affirma, dans ses \u00abIkams \u00bb c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab ses maximes mystiques \u00bb, que  \u00ab Les ambitions pr\u00e9matur\u00e9es ne sauraient abattre les remparts de la destin\u00e9e.\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Le hamallisme est dot\u00e9 de deux cha\u00eenes de transmission :<\/p>\n\n\n\n

        La premi\u00e8re qui est mystique, part de Cheikh Hamallah \u00e0 Cheikh Ahmed Tidj\u00e2ni en passant par Cheikh Sidy Mouhamed Lakhdar et Cheikh Tahara bou Ta\u00efbata de Tilmicen et elle est d\u00e9j\u00e0 connue mondialement.<\/p>\n\n\n\n

        Par contre, la deuxi\u00e8me qui, elle, est spirituelle, n\u2019avait \u00e9t\u00e9 expliqu\u00e9e que dans des termes plurivoques. Le contenant \u00e9tait esquiss\u00e9 mais le contenu \u00e9tait g\u00e9r\u00e9 par des r\u00e8gles qui le v\u00e9hiculaient, raison ayant motiv\u00e9 que, seules, des indications pouvaient permettre aux chercheurs d\u2019en trouver la signification ad\u00e9quate.<\/p>\n\n\n\n

         D’abord, ce fut Cheikh Hamallah, lui-m\u00eame,  qui, en publiant son br\u00e9viaire spirituel, bien connu et nomm\u00e9 \u00ab Fawdou \u00bb, en 1911, y avait introduit la citation suivante : \u00ab Fa kamsa atine w\u00e2 fas al\u00e2 h\u00eeni  sidatine<\/strong> wa khade hourtadia badal hourabi toulo\u00fb hou.\u00bb<\/strong> : \u00ab Il arrive que les al\u00e9as des \u00e9preuves assombrissent les pr\u00e9misses de l’aisance. Toutefois, le lever du soleil, garanti par la Providence, finira par avoir raison des entraves\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Donc, depuis lors, les premiers disciples avaient devin\u00e9 qu\u2019il y aurait des \u00e9preuves.<\/p>\n\n\n\n

          Plus tard, ce fut  Cheikh Mouhamed Lamine, le grand thaumaturge mauri- tanien, de la tribu d’Awal Hadji  qui  publia son \u00abTahiya \u00bb, un recueil de po\u00e8mes  dans lequel il y d\u00e9crivit les dimensions incommensurables de son ma\u00eetre, Cheikh Hamallah en ces termes : \u00ab Wal\u00e2 kanahou Cheikhou tidj\u00e2niyou yakh zatane kam\u00e2 lakana a cheikh\u00e2 a nabiyou bi  yakhzati. \u00bb<\/strong> : \u00ab Il fut initi\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire Cheikh Hamallah, par Cheikh Tidj\u00e2ni de visu comme ce dernier fut, auparavant, initi\u00e9 par le Proph\u00e8te (psl) de visu \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         L\u00e0, \u00e9galement, il apparut aux disciples, les plus avertis, que cette initiation spirituelle \u00e9tait sp\u00e9ciale.<\/p>\n\n\n\n

         Mais ce fut Mouhamadou Al Mouctarou Ould Makhrouf de la tribu Barkana que les intellectuels de son temps avaient surnomm\u00e9 \u00abImamou nouh\u00e2ti \u00bb, c’est-\u00e0-dire \u00ab la lanterne des grammairiens \u00bb qui fut beaucoup plus explicite lorsque, dans son po\u00e8me, \u00ab Ar\u00e2 iyatou \u00bb, il d\u00e9clara :<\/p>\n\n\n\n

       \u00ab Mou assira Cheikh\u00ee khouze il\u00e8yeka nassiyatane<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Fa ine tabtahi wirdane fa fouze mihou bil wirdi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Wa ill\u00e2 fa kh\u00e2lli al boukhda, wou firta lil ho\u00fbda<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        L\u00e2 alelaka  yomemal hassri touh sarrou fil fafdi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       <\/strong>Wa innalahou, yomal li khayi saf\u00e2 atane,<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Ta oumou diami al assri, khayera zawil hikhdi \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       <\/strong>\u00ab \u00d4! Contemporain de Cheikh Hamallah! \u00d4! Aspirant!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Dans les prairies de la m\u00e9ditation fructueuse, tiens de moi le conseil suivant : \u00ab Si tu d\u00e9sires le wird tidj\u00e2nia, initie-toi dans sa cha\u00eene de transmission au sein du tidj\u00e2nisme \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Mais si tu d\u00e9sires l’atteindre par cette voie de transmission spirituelle,  d\u00e9pouille \u2013toi  des pr\u00e9jug\u00e9s et pr\u00e9pare-toi,  car  le d\u00e9positaire appara\u00eetra le moment venu. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

       L\u00e0, l’heure n\u2019\u00e9tait qu\u2019\u00e0 l\u2019attente.\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Maintenant, parcourons les \u00e9tapes successives jusqu’au point nomm\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

       Le hamallisme naquit, comme pr\u00e9c\u00e9demment \u00e9nonc\u00e9, en 1909. De cette date \u00e0 l\u2019ann\u00e9e 2022, il y a 113 ans.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Cheikh Hamallah fut d\u00e9port\u00e9 le 19 juin 1941. De cette date \u00e0 l\u2019ann\u00e9e 2022, nous avons 81 ans.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       En 1957, Aboubacar Boulamba Doucour\u00e9 qu\u2019on appelait \u00ab Al moukhadam Al wadjihou \u00bb, \u00ab le guide autoris\u00e9 dans le  hamallisme \u00bb, install\u00e9 \u00e0 Malicounda,  fit la d\u00e9claration suivante, le jour de l\u2019inauguration de sa nouvelle zawia.<\/p>\n\n\n\n

       \u00ab Soyez ravis ! Cheikh Hamallah, dans son ips\u00e9it\u00e9 th\u00e9ophanique, viendra diriger les pri\u00e8res dans cette zawia\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Cette nouvelle fut diffus\u00e9e et les commentaires all\u00e8rent bon train.                                                                                                                       Quand Mouhamadou Al Mouctarou  Ould  Makhrouf, \u00ab la lanterne des gram- mairiens\u00bb,  pr\u00e9cit\u00e9, apprit la nouvelle, il prit  la d\u00e9cision de se rendre \u00e0 Mali -counda pour s’enqu\u00e9rir de tout cela,  refusant  de se contenter des dires. A la suite de sa rencontre avec le guide autoris\u00e9, Boubacar Boulamba Doucour\u00e9, il fut convaincu par ce dernier. Alors, il retourna en Mauritanie et publia un po\u00e8me intitul\u00e9 : \u00ab Ourdiouzatou al barkaniyatou \u00bb : \u00ab po\u00e8me \u00e9manant d\u2019un barkani \u00bb. Il y dit : \u00ab zawiatoune bi Malicounda oussissa boune y\u00e2nouy\u00e2 a lat  touha hatarassa \u00bb :<\/strong> \u00ab L’exaltante zawia  dans laquelle  j’ai eu  l’honneur de rencontrer Aboubacar Boulamba Doucour\u00e9, \u00e0  Malicounda, est fond\u00e9e sur la pi\u00e9t\u00e9 et la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         \u00ab Inetakoune al yowema fil hardi zawia li Cheikhin\u00e2 Akh kane fa ineha hiya \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         \u00ab  S’il existe, aujourd\u2019hui, sur terre, une zawia hamalliste de pr\u00e9dilection, c’est bien cette zawia\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         \u00ab Ya soussouhoume Cheikhoune dialiloul khadri wa khade khal\u00e2 mine yassidine wa kibri. \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         \u00ab La dite zawia est dirig\u00e9e par un guide hiss\u00e9 au sommet de la gloire qui, durant toute son existence spirituelle, a banni l’ostentation et la suffisance.\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         \u00ab Z\u00e2ka Aboubakri Boulamba Doukari. Mane fade louhou bayenal wara kal hamari.\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         \u00ab J’ai nomm\u00e9 Boubacar Boulamba Doucour\u00e9 dont les qualit\u00e9s lui donnent la place de la lune entre les astres. \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        \u00ab L\u00e2z\u00e2la mine abn\u00e2 ih\u00ee khal\u00eefa, y\u00e2mourouh\u00e2 z\u00e2 route batine moun\u00eefa .<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bidiahi Cheikhin\u00e2  Hamahoullaho\u00fb diam\u00ee ama yak\u00eedouho\u00fb id\u00e2ho\u00fb. \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        \u00ab Dieu fasse qu’il y ait, parmi ses fils, un khalif qui la prot\u00e9gera  et qui prot\u00e9gera  ses environs par la baraka de Cheikh Hamahoulaho\u00fb que Dieu a prot\u00e9g\u00e9 pour toujours<\/strong>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

        De 1957, date de l\u2019annonce de l\u2019arriv\u00e9e de  Cheikh Hamallah \u00e0 Malicounda  \u00e0 l\u2019ann\u00e9e 2022, cela fait 65 ans.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        En 1963, Mouham\u00e9dou ibn Seydih\u00ee, arriva \u00e0 Dakar et demanda aux disciples pr\u00e9sents, parmi eux, le grand \u00e9rudit, Ch\u00e9rif Sidy Mouhamed Oulmaze, de l\u2019accompagner \u00e0 Malicounda. Il fut accueilli par le guide pr\u00e9cit\u00e9, Aboubacar Boulamba Doucour\u00e9 qui, aussit\u00f4t, fit la d\u00e9claration suivante : \u00ab \u00d4! Disciples! Le jour promis est, aujourd\u2019hui, \u00e0 la port\u00e9e de vos mains. Le voici! Cheikh Hamallah!  Dans la maison, c\u2019est le fils qui est le cas subsidiaire ; mais, dans la zawia, c\u2019est le d\u00e9positaire qui est le cas principal.<\/strong> Fa\u00eetes votre \u00ab Baya \u00bb, votre acte d’all\u00e9geance ! \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       De l\u2019arriv\u00e9e de Mouham\u00e9dou \u00e0 Malicounda, en 1963, \u00e0 l\u2019ann\u00e9e 2022, il y a 59 ans.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       R\u00e9capitulons, maintenant,  les chiffres.<\/p>\n\n\n\n

       De la naissance du hamallisme, en 1909, \u00e0 l\u2019ann\u00e9e 2022, cela fait : 113 ans.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        De l’ann\u00e9e de la d\u00e9portation de Cheikh Hamallah, en 1941, \u00e0 l\u2019ann\u00e9e 2022, il y a : 81 ans.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

  De l’annonce de l’arriv\u00e9e de Cheikh Hamallah \u00e0 Malicounda en 1957 \u00e0 l\u2019ann\u00e9e 2022 cela fait : 65 ans<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

De l’arriv\u00e9e \u00e0 Malicounda de Mouham\u00e9dou ibn Seydih\u00ee, en 1963, \u00e0 l\u2019ann\u00e9e 2022,  la dur\u00e9e fait : 59 ans<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

      Le total \u00e9quivaut \u00e0 : 318.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      D\u2019ailleurs, nous constatons que les chiffres des \u00e9tapes cit\u00e9es sont toutes impaires :     113 –   81 \u2013   65 – 59<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

     Quant auchiffre pr\u00e9cit\u00e9,  318, <\/strong>il renferme les cinq noms divins que voici :<\/p>\n\n\n\n

     Wak\u00eelou       :    Le tuteur                                                                      =      66<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     Al\u00eemou         :    Le Connaisseur de tout, l’Omniscient                     =    150<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     H\u00e2di              :    Le guide                                                                         =      20<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     Hakamou     :    Le   juge                                                                          =      68<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     Wah\u00e2bou     :    Le tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9reux                                                           =     14<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Le total correspond \u00e0 :                                                                           =    318<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Il fallait ces chiffres-l\u00e0 et ces principales dates- l\u00e0 pour que la mise en   ex\u00e9cution de la deuxi\u00e8me cha\u00eene qui est spirituelle soit ex\u00e9cutoire.<\/p>\n\n\n\n

      La premi\u00e8re date d\u2019all\u00e9geance, \u00e0 Malicounda, en 1963, \u00e9tait pour l\u2019identification. Mais Celle de cette ann\u00e9e 2022 est pour la mise en action des maillons de la cha\u00eene spirituelle.<\/p>\n\n\n\n

       C\u2019est pour cette raison que, lorsque, dans les ann\u00e9es 1972, \u00ab l\u2019acte m\u00e9dinois \u00bb fut envoy\u00e9 par le grand th\u00e9ologien d\u2019origine mauritanienne,  DEYFOU, install\u00e9 \u00e0 M\u00e9dine dans lequel il y \u00e9tait consign\u00e9 que c\u2019\u00e9tait MOUHAMEDOU IBN SEYDIH\u00ce qui \u00e9tait LE DEPOSITAIRE<\/strong>,  j\u2019avais fait, en son temps, la d\u00e9claration suivante, m\u2019adressant \u00e0 Mouham\u00e9dou Ibn Seydih\u00ee :<\/p>\n\n\n\n

     \u00ab La inek\u00e2na Deyfoune samma yadj halou sir\u00e2koume fa nakh nou alimen\u00e2 kabla ane yak touba Deyfou. \u00bb : \u00ab Si ce n\u2019est que maintenant que \u00ab la baya \u00bb g\u00e9n\u00e9rale t\u2019est l\u00e9gu\u00e9e par les adh\u00e9rents, notre \u00ab baya \u00bb, \u00e0 nous de Malicounda, elle, est ant\u00e9rieure. Par cons\u00e9quent, cette derni\u00e8re \u00ab baya \u00bb ou acte d\u2019all\u00e9geance n\u2019est qu\u2019une confirmation de la n\u00f4tre, accomplie, en 1963 \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

                                                      Conclusion<\/p>\n\n\n\n

     Il r\u00e9sulte de tout ce qui a \u00e9t\u00e9 dit que les disciples qui \u00e9voluent, d\u00e9j\u00e0, dans la cha\u00eene de transmission au sein du tidj\u00e2nisme ne sont pas concern\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

     Quant \u00e0 ceux qui d\u00e9sirent y adh\u00e9rer par la cha\u00eene spirituelle, ils ont la possibilit\u00e9 d\u2019y parvenir par l\u2019acte de l\u2019initiation qui leur sera livr\u00e9 de vive voix.<\/p>\n\n\n\n

  AL  hamdoulilahi  rabil  alamina !<\/p>\n\n\n\n

Par Cheikh Tahirou DOUCOURE, Professeur en sciences islamiques<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dakar, Septembre 2022, Zone B Villa 16 B<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le hamallisme est dot\u00e9 de deux cha\u00eenes de transmission, mystique et spirituelle. Si la premi\u00e8re est connue du commun des mortels et qu\u2019elle parte de Cheikh Hamallah \u00e0 Cheikh Ahmed…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11051,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"content-type":"","_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[55,43,21],"tags":[],"class_list":["post-11050","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contributions","category-nandi-info","category-societe"],"jetpack_publicize_connections":[],"featured_image_urls":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":"","penci-recipe-1200x1200":"","penci-recipe-1200x900":"","penci-recipe-1200x675":"","penci-single-full":"","penci-slider-full-thumb":"","penci-full-thumb":"","penci-slider-thumb":"","penci-magazine-slider":"","penci-thumb":"","penci-masonry-thumb":"","penci-thumb-square":"","penci-thumb-vertical":"","penci-thumb-small":""},"author_info":{"display_name":"Nandi","author_link":"https:\/\/nandi.info\/?author=1"},"category_info":"Contributions<\/a> Nandi.info<\/a> Soci\u00e9t\u00e9<\/a>","tag_info":"Soci\u00e9t\u00e9","comment_count":"0","jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nandi.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11050","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nandi.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nandi.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nandi.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nandi.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11050"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nandi.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11050\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nandi.info\/index.php?rest_route=\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nandi.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11050"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nandi.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11050"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nandi.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11050"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}